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사람의 오복중에 가장 첫째로 우선시하는 것이 건강 즉 장수이다. 사주에 중화(中和)면 한 평생 겅강하며.장수한다.

중화(中和)란 사주에 있는 오행이 서로 克하지 않고 生하는 경우를 말하는데,서로 밀어낼려는 것이 아니라 함께 하고자 하는 것이다.오행은 순환하면서 生해주며,그 반대로 克하는 작용을 한다.

설명하여 말하자면 木은 火를 生해주고,火는 土를 生해주고...
水는 木을 生해주면서 순환하고,木은 土를 克하고,土는 水를 克하고..金은 木를 克하는 것이다.이 것이 오행상극도라 한다.

이처럼 오행은 혼자서의 작용이 아니라 서로 조화를 이루어 작용한다. 오행중 어느 하나의 기운이 약해지는 이유는 生이 없는 이유이고,그 기운이 왕성해지는 이유는 劇을 받지 않기 때문이다.

木의 기운이 태왕하면 火의 기운이 왕해지고,水土의 기운이 쇠약해진다.
즉 火의 기운이 木을 生해주기에 그 기운이 왕해지고, 水의 기운은 火의 기운에게 生을 주고 土의 기운은 木의 기운으로 부터 生을 받기에 그 기운이 쇠약해지는 것이다.

火의 기운이 태왕하면 土의 기운이 왕해지고,金木의 기운이 쇠약해진다.
즉 土의 기운이 火을 生해주기에 그 기운이 왕해지고, 金의 기운은 土의 기운에게 生을 주고 木의 기운은 火의 기운으로 부터 生을 받기에 그 기운이 쇠약해지는 것이다.

土의 기운이 태왕하면 金의 기운이 왕해지고,水火의 기운이 쇠약해진다.
즉 金의 기운이 土을 生해주기에 그 기운이 왕해지고, 水의 기운은 金의 기운에게 生을 주고 火의 기운은 土의 기운으로 부터 生을 받기에 그 기운이 쇠약해지는 것이다.

金의 기운이 태왕하면 水의 기운이 왕해지고,木土의 기운이 쇠약해진다.
즉 水의 기운이 金을 生해주기에 그 기운이 왕해지고, 木의 기운은 水의 기운에게 生을 주고 土의 기운은 金의 기운으로 부터 生을 받기에 그 기운이 쇠약해지는 것이다.

水의 기운이 태왕하면 木의 기운이 왕해지고,火金의 기운이 쇠약해진다.
즉 木의 기운이 水을 生해주기에 그 기운이 왕해지고, 火의 기운은 木의 기운에게 生을 주고 金의 기운은 水의 기운으로 부터 生을 받기에 그 기운이 쇠약해지는 것이다.

오행은 서로 生하고, 克하는 생하고 극하는 관계로 이루어진다.

[오장 육부와 오행의 관계]

木의 기운이 강하면 간(肝)이 왕성하고, 위가 좋지 않다.
반대로 木의 기운이 약하면 肝이 좋지 못하고, 위가 좋다.
火의 기운이 강하면 몸이 좋고, 폐가 좋지 않다.
반대로 火의 기운이 약하면 몸이 좋지 않고, 폐가 왕성하다.
土의 기운이 강하면 위가 왕성하고, 콩팥이 좋지 않다.
반대로 土의 기운이 약하면 위가 좋지 않고, 콩팥이 왕성하다.
金의 기운이 강하면 폐가 왕성하고,간이 좋지 않다.
반대로 金의 기운이 약하면 폐가 좋지않고,간이 왕성하다,.
水의 기운이 강하면 콩팥이 왕성하고, 몸이 좋지 않다.
반대로 水의 기운이 약하면 콩팥이 좋지 않고,몸이 왕성하다.

* 오장(五臟):심장 (心臟) ,폐장 (肺臟) ,비장 (脾臟) ,간장 (肝臟) ,신장 (腎臟)이며 오장은 陰의 기운이다.
* 육부(六腑):소장 (小腸) ,대장 (大腸) ,위장 (胃腸) ,담장 (膽腸) ,방광 (膀胱) ,삼초 (三蕉)이며 육부는 陽의 기운이다.